Του Πρωτοπρεσβύτερου + Αλέξανδρου Σμέμαν Ι) Στην αρχαία Εκκλησία ο βασικός σκοπός της Σαρακοστής ήταν να προετοιμαστούν οι «Κατηχούμενοι», δηλαδή οι νέοι υποψήφιοι χριστιανοί, για το βάπτισμα που, εκείνο τον καιρό, γίνονταν στη διάρκεια της αναστάσιμης θείας Λειτουργίας. Αλλά ακόμα και τώρα που η Εκκλησία δεν βαφτίζει πια τους χριστιανούς σε μεγάλη ηλικία και ο θεσμός της κατήχησης δεν υπάρχει πια, το βασικό νόημα της Σαρακοστής παραμένει το ίδιο. …. Κατηγορίες: Βιβλιοπαρουσιάσεις, Ομιλίες ιερέων, Πατερική Διδασκαλία12 Μαρτίου 2013Αφήστε ένα σχόλιοPost navigationΠροηγούμενοPrevious post:Ἡ πνευματικότητα τῆς Μ. ΤεσσαρακοστῆςΕπόμενοNext post:Συναντήσεις Νέων ΜητέρωνΣχετικά ΆρθραΗ Ανάληψη του Χριστού στους Ουρανούς – Ύψωση και θέωση της αναστημένης ανθρώπινης σάρκας του Χριστού8 Ιουνίου 2021Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας καὶ ἡ ἱστορικὴ ἀλήθεια21 Μαΐου 2021Ζωοδόχος Πηγή Μπαλουκλή7 Μαΐου 2021Αγία Σοφία η Ποντία, της Κλεισούρας5 Μαΐου 2021“Κλίμαξ”10 Απριλίου 2021Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς27 Μαρτίου 2021
Η Ανάληψη του Χριστού στους Ουρανούς – Ύψωση και θέωση της αναστημένης ανθρώπινης σάρκας του Χριστού8 Ιουνίου 2021
