Του Πρωτοπρεσβύτερου + Αλέξανδρου Σμέμαν Ι) Στην αρχαία Εκκλησία ο βασικός σκοπός της Σαρακοστής ήταν να προετοιμαστούν οι «Κατηχούμενοι», δηλαδή οι νέοι υποψήφιοι χριστιανοί, για το βάπτισμα που, εκείνο τον καιρό, γίνονταν στη διάρκεια της αναστάσιμης θείας Λειτουργίας. Αλλά ακόμα και τώρα που η Εκκλησία δεν βαφτίζει πια τους χριστιανούς σε μεγάλη ηλικία και ο θεσμός της κατήχησης δεν υπάρχει πια, το βασικό νόημα της Σαρακοστής παραμένει το ίδιο. …. Κατηγορίες: Βιβλιοπαρουσιάσεις, Ομιλίες ιερέων, Πατερική Διδασκαλία12 Μαρτίου 2013Αφήστε ένα σχόλιοPost navigationΠροηγούμενοPrevious post:Ἡ πνευματικότητα τῆς Μ. ΤεσσαρακοστῆςΕπόμενοNext post:Συναντήσεις Νέων ΜητέρωνΣχετικά ΆρθραΜία αρχαία μαρτυρία περί της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού13 Σεπτεμβρίου 2021Λόγος εις τον Τίμιον και Ζωοποιὸν Σταυρόν – Αγίου Γρηγορίου Παλαμά13 Σεπτεμβρίου 2021Οσίου Ιωσήφ του Ησυχαστού15 Αυγούστου 2021Η Κοίμηση της Θεοτόκου – Μετάβαση προς την Ζωή12 Αυγούστου 2021Η Κοίμηση της Θεοτόκου12 Αυγούστου 2021Λόγος στην Κοίμηση της Θεοτόκου (Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη)12 Αυγούστου 2021
