Ο/Η Ανάδοχος πρέπει οπωσδήποτε να είναι Χριστιανός Ορθόδοξος και να μην έχει τελέσει μόνο πολιτικό γάμο. Πριν προσέλθει για την βάπτιση οφείλει να έχει μαζί του την Αστυνομική του Ταυτότητα και οποιοδήποτε νόμιμο παραστατικό δεικνύει την χριστιανική του ιδιότητα (Ληξιαρχική Πράξη Γεννήσεως-Βαπτίσεως, Βαπτιστήριο). Αν είναι έγγαμος αρκεί η Ληξιαρχική Πράξη του Γάμου του.
Ο στολισμός πρέπει να είναι διακριτικός και κυρίως ν’ αποφεύγονται εντός και εκτός του Ιερού Ναού μπαλόνια ή οτιδήποτε άλλο προσβάλει την ιερότητα του χώρου.
Στην κολυμβήθρα απαγορεύεται κάθε είδους διακόσμηση. Ο στολισμός μπορεί να περιλαμβάνει μία ή δύο ανθοστήλες στον σολέα του Ιερού Ναού, το δε προαύλιο του ναού δεν πρέπει να μετατρέπεται σε κοσμικό χώρο με μπαλόνια.
Η βιντεοσκόπηση και η φωτογράφιση του μυστηρίου, καταλαβαίνουμε ότι σας προσφέρει τη δυνατότητα ν’ απαθανατίσετε με τα σύγχρονα ηλεκτρονικά μέσα την ομορφότερη στιγμή της ζωής του παιδιού σας, αλλά αυτό θα πρέπει να γίνει διακριτικά, χωρίς να διαταράσσεται η ιερότητά του. Κρίνεται λοιπόν επιβεβλημένη εκ μέρους σας η σχετική σύσταση στο συνεργείο που θα επιλέξετε προς αποφυγήν παρεξηγήσεων.
Τα βαπτιστικά ρούχα και κυρίως τα φωτιστικά (εσώρουχα) πρέπει να είναι χρώματος λευκού γιατί συμβολίζουν την φωτεινότητα του βαπτιζομένου.
Ο/Η νεοφώτιστος πρέπει να πλυθεί μετά την συμπλήρωση τριών ημερών από την βάπτισή του και το νερό να συλλεχθεί και να ριχθεί στο χωνευτήριο του Ναού ή στη θάλασσα. Το ίδιο πρέπει να πράξετε και με το πλύσιμο των βαπτιστικών ρούχων.
Τέλος στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού δεν επιτρέπεται οποιαδήποτε μορφή catering.
Δικαιολογητικά για την Βάπτιση
Δικαιολογητικά Γονέων
Ληξιαρχική Πράξη Γεννήσεως του παιδιού.
Δελτία Αστυνομικών Ταυτοτήτων των γονέων.
Εάν οι γονείς κατοικούν σε άλλη ενορία, απαιτείται μεταβίβαση βαπτίσεως από τον εφημέριό τους.
Σε περίπτωση απουσίας από την βάπτιση ενός εκ των δύο γονέων, απαιτείται για την ονοματοδοσία έγγραφη συγκατάθεσή του, με επικύρωση του γνησίου της υπογραφής του.
Δικαιολογητικά Αναδόχων
Εάν είναι άγαμοι:
- Ληξιαρχική πράξη Γέννησης – Βάπτισης
- Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης πρόσφατο
Εάν είναι έγγαμοι:
- Ληξιαρχική Πράξη Θρησκευτικού Γάμου, πρόσφατη (6 μηνών).
Ανάδοχος δεν μπορεί να γίνει αλλόδοξος ή αλλόθρησκος, αλλά ούτε και Ορθόδοξος που έχει τελέσει μόνο πολιτικό Γάμο.
Σε περίπτωση που οι ανάδοχοι έχουν βαπτιστεί στον Ι. Ναό μας, εκδίδεται Βεβαίωση βάπτισης από το γραφείο μας, αφού κλειστεί συνάντηση προς τούτο. Οι αιτούντες βεβαίωση βάπτισης πρέπει να φέρουν μαζί τους Αστυνομική Ταυτότητα.
Μετά την βάπτιση, ο ιερεύς θα εκδώσει ΔΗΛΩΣΗ ΒΑΠΤΙΣΕΩΣ, την οποία οι γονείς πρέπει να καταθέσουν στο Ληξιαρχείο του Δήμου γεννήσεως του παιδιού, εντός 90 ημερών, προς αποφυγή διοικητικού προστίμου.
Δυό σκέψεις προβληματισμού…
Μια νέα μόδα αρχίζει να δημιουργείται στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Πλέον στις βαπτίσεις έχουμε διπλή ονοματοδοσία αλλά δυστυχώς το χριστεπώνυμο πλήρωμα δεν μένει εκεί, αλλά πάει ακόμα παραπέρα. Οι περισσότεροι βάζουν δύο ονόματα τα οποία δεν μένουν ως έχουν αλλά κόβουν μια συλλαβή από το ένα, μία από το άλλο και έχουμε ένα καινούριο όνομα, το οποίο δεν έχει καμία σχέση με τα ονόματα των Αγίων. Πολλές φορές το όνομα που προκύπτει παραπέμπει περισσότερο σε αντικείμενο. Στις μέρες μας πλέον ρωτάς: << Τι όνομα δώσατε στο παιδί; >> και η επόμενη ερώτηση που γεννάται είναι πότε εορτάζει και από ποια ονόματα Αγίων δημιουργήθηκε αυτό το νέο όνομα. Όπως λέμε πώς λέτε το κουτάβι ; Κάπως έτσι…Έρχεται ένα παιδί στη ζωή και μπαίνει στη ρουλέτα του κοσμικού φρονήματος. Έχουμε ακούσει και τριπλή ονοματοδοσία! Το πρώτο του παππού της μία πλευράς , το δεύτερο του άλλου παππού και το τρίτο κάποιου Άγιου προστάτη! ! ! ! Ονοματοδοσία στο μίξερ!
Φυσικά είχαμε από χρόνια ξεκινήσει το λεγόμενο κόψιμο των ονομάτων, οπότε τώρα προχωράμε στο <<παζλ>> . Για παράδειγμα αν μια κοπέλα την ονόμαζαν Αναστασία αργότερα γινότανε Τασία ή Τασούλα για να καταλήξει σε Σία ή Ία !!!! Στο τέλος θα φωνάζουμε τους ανθρώπους με κραυγές! Και όλα αυτά για την κοσμικότητα και την ματαιοδοξία.
Του κοσμικού φρονήματος το ανάγνωσμα : Καταρχήν το δεύτερο όνομα δεν ακούγεται πότε. Συνήθως μπαίνει για να καλυφθεί η αντίδραση κάποιου παππού ή κάποιας γιαγιάς. Δηλαδή έχουμε ένα όνομα που μένει στα χαρτιά για να ικανοποιήσουμε κάποιον νάρκισσο. Κάποιοι έχουν την δικαιολογία για το δεύτερο όνομα σχετικά με την τιμή κάποιου Αγίου. Καταρχήν αν θέλω να τιμήσω κάποιον Άγιο τον βάζω ως πρώτο όνομα. Για ποια τιμή μιλάμε όταν το δεύτερο όνομα του Αγίου δεν θα ακουστεί ποτέ αλλά θα μείνει στα χαρτιά; Τον Άγιο τον τιμούμε με τη μίμηση της ζωής του, μπορούμε ακόμα να κάνουμε Λειτουργία στη Χάρη του, να διαβάζουμε παράκληση και άλλα πολλά, δεν μπορούμε όμως να βάζουμε τους Αγίους σε κοινωνιολογικά παιχνίδια. Πλέον όμως για να ικανοποιήσουμε τους πάντες θα κάνουμε την γνωστή ΝΕΑ τακτική – Κόψε, ράψε και κέντησε – οπότε τους ικανοποιούμε όλους. Δηλαδή έχουμε ένα παιδί “πάνω” στο οποίο παίζονται κοσμικά παιχνίδια για να ικανοποιηθούν κάποιοι εγωϊσμοί. Οι Άγιοι δεν έχουν ανάγκη να μπούνε ως δεύτερο ή τρίτο όνομα, ούτε μας ζητάνε να το κάνουμε από υποχρέωση.
Πολλοί θα πείτε “Γιατί τα δέχεστε αυτά πατέρες;”. Είναι πολύ απλό. Πολλοί ιερείς λένε το σωστό και το ορθό το οποίο δεν αρέσει στον κόσμο , οπότε ο θα πάρει τις Μητροπόλεις που θα απαντήσουν “Εντάξει πάτερ μου να το κάνεις , μην απομακρύνουμε τον κόσμο από την Εκκλησία”. Το αποτέλεσμα είναι ότι η εκκοσμίκευση και η κατρακύλα δεν έχει πλέον τελειωμό. Η Ορθόδοξη θεραπευτική με αυτές τις πρακτικές δυστυχώς χάνεται στο κοσμικό φρόνημα, με αποτέλεσμα να μπαίνουμε στον χορό του Ζαλόγγου με τα γνωστά αποτελέσματα…
Το Ιερό μυστήριο του Βαπτίσματος σε κρίση…
– Που να δείτε τις περισσότερες προσκλήσεις των βαπτίσεων. Περισσότερο παραπέμπουν σε κάλεσμα για πάρτυ, για τσίρκο ή για αποκριάτικο χαβαλέ, πάρα σε Ιερό Μυστήριο της Εκκλησίας.
– Φυσικά τα μαρτυρικά θα έχουν ματάκι, γιατί με τον Σταυρό πολλοί βγάζουν καντήλες. Μάλλον το επόμενο βήμα είναι να δούμε κανέναν βούδα στα μαρτυρικά… Μη γένοιτο!
Για τους αναδόχους έχουμε αναφέρει και άλλες φορές ότι η κατάσταση είναι τραγική. Οι περισσότεροι ανάδοχοι που βάζουν λάδι στο παιδί έχουν να κοινωνήσουν από την ημέρα που βαπτίστηκαν. Το Σύμβολο της Πίστεως το συλλαβίζουν λες και διαβάζουν Κινέζικη διαταγή… Όσο για μετά τη βάπτιση, αν θα πάνε να Κοινωνήσουν μιλάμε για θαύμα …. Και μετά λέμε ότι ο ανάδοχος οφείλει να δώσει τον Χριστό στο παιδί, μάλλον τον αντίχριστο θα δώσει…
Τελικά βλέπουμε απίστευτα πράγματα εμείς οι Ιερείς…
Για να συναντήσεις γονείς, αναδόχους ή νεόνυμφους πνευματικούς ανθρώπους είναι πολύ σπάνιο και όταν αυτό συμβεί νιώθεις σαν να είσαι στο Ιράν και συναντάς Έλληνα ή να κερδίζεις το λαχείο.
Έχουμε ρίξει τελικά πολύ το επίπεδο της Ορθόδοξης πνευματικότητας…. Να δούμε πότε θα βάλουμε μυαλό… Ο Κύριος να μας φωτίζει .. .
π. Σπυρίδων Σκουτης euxh. Gr
